第二回『地劇』〜入るなの座敷〜 　向谷喜久江作マツノ書店刊『よばいのあったころ』原作。 　ヨバイの元来の意味（よばう＝呼ばう）をキーワードに、闇のあった時代の男と女の出会いや、若衆宿でのできごとをおかしく描きながら、人と人との関わり、性が歪んだ現代を風刺した作品。 　萩市の離島、見島の幽霊おどりとも呼ばれる盆踊りと、斬新な映像作品で注目される、山中カメラ氏が参加した意欲作。 おかげさまで好評のうち 終演いたしました。 御来場のみなさま、御協力いただいた多くのみなさま たいへんありがとうございました。 □お客さまの声 　　 　 　 ・方言っていいですね。すごくあったかいんだと今頃に 　なって思いました。（40代女性） ・今、昔の文化を残す環境が薄れている。特に人が人に伝 　えるハートの部分がこの地劇にあると感じた。（60代男 　性） ・久しぶりふるさとに帰った気持ちになりました。やっぱ 　り方言はいいですね。(40代女性) ・『よばいのとしーさぁー』位純情な若者が今の時代にひ 　とりでもいるだろうか？現代の若者男女共に見せたい。 ・再度来ました。度重ねてもやっぱりやみつきになりそう 　です。 ・あの映像はインパクトありました。 　　 　 　すべてはこの一冊からはじまった。 衝撃的な証言が、生き生きとした方言で書かれてある。 大笑いして読んでいたが、今では無くなってしまった共同体、深い信頼の中での人との関わり、助け合い、おおらかさ、そしてオスそのものがそこにはあった。 向谷喜久江さんの体当たりの聞き書きによる記録は、女性ならではの視点で書かれており、夜這い、若衆宿、往時の暮らし、結婚、出産など民俗学的にも貴重である。 『ありつけばあさん』『嫁盗み』等、芝居があと２作は出来そうである。 民俗学者神崎宣武氏の解説は、そうだったのか！と目からウロコが落ちる。 　　 　 　見島に渡り幽玄な盆踊りを教わる。 　 　口説き、はやし、太鼓を録音する。 よばいの取材をしているうちに、新聞記者から見島の盆踊りのことを聞く。 離島に古くから伝わるその踊りは、盆踊り本来の霊を招き慰めるものであった。 袂が長く、頬かむりをして踊る姿と、浮いているような足運び、手の動きが、幽霊のようである。 俳優の仕事を『ワザオギ』として関心をもっていたので、今回の作品に強く結びつく。 頬かむりも夜這いと結びついた。 古くから伝承されてきた踊りは、その土地でそこの人から教わろうと山口県立大学ダンス部『Colorful』のダンサーと島へ渡ったが、ヒップホップがしみ込んだ体に幽玄な所作はたいへんむずかしい。 しかし熱心に教えてくれる見島の女性の指導で、だんだん幽霊になってきた。 そして不思議なことにだんだん艶かしくなってくる、「なまめしや〜」。 太鼓を聞いただけで、見島の人は心踊るのだという。 口説いてくれた、盆踊り保存会長富田さんも確かに顔つきが男前になる。 女性も自然と体が動きだす。 今回の心配くださった、公民館長佃さんも絶妙なはやしで加わる。 桜の花が一斉に咲き始めたり、カエルが一斉に鳴き始めたりするような、生命のシンクロナイズを感じる。 第一回『地劇』〜周防の女たち〜 詳しくは 　島利栄子原作マツノ書店刊『周防の女たち』原作。 三瓶睦子作・演出 　・18人の嫁を追い出した姑・嫁と姑は恋敵・いっしょにくらさにゃ、 　ええ人ばかり等、戦前の女性の証言集から脚色した地劇第一作目。 　当時の庶民の暮らしを面白く描きながら、貧しいなかで懸命に生き、 　大事なものをゆずり伝えてきた女の、笑いあり涙ありの一人芝居。

ほっとけないコミュニケーションズ All Rights Reserved